三 勇?lián)幕姑?,促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賡續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求
中國共產(chǎn)黨既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者,又是中國先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者,積極承擔(dān)起鑄就中華文化新輝煌的歷史使命。隨著中國共產(chǎn)黨對文化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化,文化使命逐漸被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。黨的十九大報(bào)告指出:“當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和中國人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命,在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造,在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步!”進(jìn)入新時(shí)代,中國共產(chǎn)黨的文化使命表現(xiàn)為時(shí)刻堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場,立足當(dāng)代中華文化現(xiàn)實(shí),繼承弘揚(yáng)革命文化,發(fā)展中國特色社會主義文化,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,建設(shè)社會主義現(xiàn)代化文化強(qiáng)國。促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賡續(xù)發(fā)展是新時(shí)代文化使命的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記指出:“從歷史的角度看,包括儒家思想在內(nèi)的中國傳統(tǒng)思想文化中的優(yōu)秀成分,對中華文明形成并延續(xù)發(fā)展幾千年而從未中斷,對形成和維護(hù)中國團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面,對形成和鞏固中國多民族和合一體的大家庭,對形成和豐富中華民族精神,對激勵(lì)中華兒女維護(hù)民族獨(dú)立、反抗外來侵略,對推動(dòng)中國社會發(fā)展進(jìn)步、促進(jìn)中國社會利益和社會關(guān)系平衡,都發(fā)揮了十分重要的作用。”五千多年的中華傳統(tǒng)文化不僅是中華民族的文化根基、精神內(nèi)核,更是中華民族實(shí)現(xiàn)開拓發(fā)展、開創(chuàng)未來的堅(jiān)實(shí)基石。因此,承擔(dān)新時(shí)代的文化使命要著眼于中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的賡續(xù)發(fā)展。具體來講,一方面要站穩(wěn)民族文化立場,立足中華文化土壤,尊重堅(jiān)持中華傳統(tǒng)文化的民族性、本土性和自主性;另一方面要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,秉承揚(yáng)棄的態(tài)度,實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有賡續(xù)發(fā)展的文化基因。放眼世界,中華文明是四大古文明中唯一沒有中斷的文明,而且歷久彌新,在新時(shí)代煥發(fā)出強(qiáng)有力的生機(jī)與活力。中華傳統(tǒng)文化自身具有包容性、多樣性、兼收并蓄和與時(shí)俱進(jìn)品質(zhì),這決定了中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展并不是一成不變的,而是不斷與其他文化包容互鑒、博采眾長,不斷與時(shí)俱進(jìn)?;厮輾v史,中華民族歷經(jīng)三次重要的思想文化大融合。一是在漢代中華文明接納吸收了來自印度的佛教,最終形成了以儒、佛、道三者相結(jié)合的中華文明倫理體系;二是伊斯蘭教自唐代、基督宗教自明代晚期大規(guī)模傳入,與中華文化的碰撞、融合,最終形成了中國化宗教;三是近代以來,中國受到西方文化的沖擊和挑戰(zhàn),中國人民在探尋民族出路的進(jìn)程中選擇了馬克思主義,把馬克思主義基本原理同中國具體國情和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密相結(jié)合,從而開創(chuàng)了馬克思主義中國化的偉大歷程,推動(dòng)中華文明從古代向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。由此可見,中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長且歷久彌新,正是基于五千多年歷史,堅(jiān)持兼容并蓄且不斷推陳出新,始終立足時(shí)代而發(fā)展,始終推進(jìn)傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
在新時(shí)代,中國共產(chǎn)黨人勇?lián)幕姑?,著力推?dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的歷史條件下創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,中華傳統(tǒng)文化在新時(shí)代日益煥發(fā)出強(qiáng)有力的生機(jī)與活力,其影響力和感召力大幅度提升,具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神得到大力弘揚(yáng),為推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。
推動(dòng)“兩創(chuàng)”能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)文化注入生機(jī)和活力,激活其生命力。作為在歷史中形成的中華傳統(tǒng)文化,不可避免地存在時(shí)代局限性。面對因時(shí)移世易和歷史局限而導(dǎo)致的傳統(tǒng)文化存在不合時(shí)宜的糟粕,只有堅(jiān)持古為今用和正確取舍,立足時(shí)代特點(diǎn)和要求,對傳統(tǒng)文化中至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式加以改造,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明有機(jī)地融合在一起,才能重新激活其勃勃生機(jī),共同為“以文化人、以文育人”的時(shí)代任務(wù)服務(wù)。在新時(shí)代,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,不斷賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式,能夠從根本上激活其生命力,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。
推動(dòng)“兩創(chuàng)”能夠促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn),增強(qiáng)其影響力和感召力。中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神滋養(yǎng)。文化發(fā)展并非靜態(tài)不變的,也不是循環(huán)往復(fù)的,其思想觀念、價(jià)值觀念和制度建構(gòu)等內(nèi)容在不同的時(shí)代中延續(xù)發(fā)展,其影響力和感召力也會因文化自身的發(fā)展?fàn)顩r而產(chǎn)生不同的影響。當(dāng)下文化發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代,面對各國文化浪潮的沖擊,只有促進(jìn)傳統(tǒng)文化的“兩創(chuàng)”,按照時(shí)代的新進(jìn)步和新發(fā)展,對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展和完善,才能增強(qiáng)其影響力和感召力,使中華文化在世界文化競爭中占有一席之地并發(fā)揮應(yīng)有作用。
推動(dòng)“兩創(chuàng)”能夠更好地促進(jìn)中國特色社會主義文化大繁榮大發(fā)展。實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,是新時(shí)代文化建設(shè)的重要內(nèi)容,也是促進(jìn)社會主義文化大繁榮大發(fā)展、實(shí)現(xiàn)新時(shí)代文化使命的基本途徑。習(xí)近平總書記指出:“中國特色社會主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化,植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。”這指出了中國特色社會主義文化的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化淵源。在新時(shí)代,只有通過“兩創(chuàng)”實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的新發(fā)展,才能更好地促進(jìn)中國特色社會主義文化的大繁榮和大發(fā)展,實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人的文化使命。 |