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            二十屆三中全會(huì)學(xué)習(xí)專欄

            從傳統(tǒng)到現(xiàn)代丨中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代黨對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)④

            2025-01-24 16:35:40

                   四  新時(shí)代黨傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐推進(jìn)Gv2承德市口腔醫(yī)院官網(wǎng)

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              新時(shí)代黨傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論為全面發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史作用和現(xiàn)實(shí)價(jià)值提供了根本指導(dǎo)方針。當(dāng)前,走出一條具有深厚歷史基礎(chǔ)、廣泛現(xiàn)實(shí)依據(jù)和鮮明未來導(dǎo)向的中國(guó)特色社會(huì)主義傳統(tǒng)文化發(fā)展道路,理性推進(jìn)新時(shí)代黨傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確實(shí)踐,是黨推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)的應(yīng)有之義。Gv2承德市口腔醫(yī)院官網(wǎng)

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              1. 立足傳統(tǒng)文化發(fā)展新階段,完善傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化機(jī)制體制Gv2承德市口腔醫(yī)院官網(wǎng)

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              新發(fā)展階段對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提出了更高質(zhì)量的要求。作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)升級(jí)發(fā)展的文化支撐,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展也自覺地進(jìn)入新發(fā)展階段的歷史坐標(biāo),進(jìn)入向更高發(fā)展階段過渡的時(shí)空格局。因此,這就要求我們?cè)诳茖W(xué)把握傳統(tǒng)文化新發(fā)展階段歷史特征和現(xiàn)實(shí)要求的基礎(chǔ)上,以文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略為主線,以新發(fā)展階段的戰(zhàn)略目標(biāo)為時(shí)間依據(jù)和路線走向,有效推動(dòng)黨的傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工作在新時(shí)代的歷史征程中實(shí)現(xiàn)質(zhì)的突破。Gv2承德市口腔醫(yī)院官網(wǎng)

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              中國(guó)共產(chǎn)黨的文化戰(zhàn)略自建立以來,經(jīng)歷了從新民主主義革命時(shí)期的“文化救國(guó)”到社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的“文化建國(guó)”再到改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的“文化興國(guó)”的接續(xù)轉(zhuǎn)變。直到黨的十七屆六中全會(huì)上,黨中央正式提出了“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的文化戰(zhàn)略任務(wù),拉開了我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的歷史帷幕。新時(shí)代,習(xí)近平總書記高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中的基礎(chǔ)作用。他指出:“要增強(qiáng)文化自信,在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。”他在這里強(qiáng)調(diào)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化之間的關(guān)系,凸顯了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代關(guān)照,指明了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化路徑。立足于文化發(fā)展新階段,我們要科學(xué)掌握和有效踐行新時(shí)代黨傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論的核心要義,牢固樹立傳統(tǒng)文化意識(shí)和傳統(tǒng)文化情懷,以強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感將傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié),增強(qiáng)傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工作機(jī)制體制創(chuàng)新的整體性和深入性,不斷拓寬和延伸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)實(shí)踐中的作用廣度與深度。Gv2承德市口腔醫(yī)院官網(wǎng)

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              2. 構(gòu)建傳統(tǒng)文化發(fā)展新格局,開創(chuàng)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新局面Gv2承德市口腔醫(yī)院官網(wǎng)

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              “以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)”的新發(fā)展格局是適應(yīng)并引領(lǐng)新發(fā)展階段的戰(zhàn)略布局。習(xí)近平總書記指出:“構(gòu)建新發(fā)展格局最本質(zhì)的特征是實(shí)現(xiàn)高水平的自立自強(qiáng),必須更強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新,全面加強(qiáng)對(duì)科技創(chuàng)新的部署。”他在這里所強(qiáng)調(diào)的“自立自強(qiáng)”“自主創(chuàng)新”都離不開對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的重視、挖掘和利用。為此,構(gòu)建新發(fā)展格局必然包括構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展新格局的歷史任務(wù)。這就要求我們深刻認(rèn)識(shí)新發(fā)展格局的整體與部分的辯證關(guān)系,持續(xù)深化對(duì)構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展新格局的規(guī)律性認(rèn)識(shí),主動(dòng)發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國(guó)內(nèi)大循環(huán)、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)過程中的文化支點(diǎn)作用,以全面改革傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和傳統(tǒng)文化事業(yè)結(jié)構(gòu)為主要抓手,始終以強(qiáng)大的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化戰(zhàn)略定力為促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展提供更加有力的傳統(tǒng)文化支撐。Gv2承德市口腔醫(yī)院官網(wǎng)

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              新時(shí)代黨傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論反映了我國(guó)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工作的根本性質(zhì)和主要特征,是確保新時(shí)代傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沿著社會(huì)主義發(fā)展方向正確前進(jìn)的根本保障。新時(shí)代構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展新格局的順利推進(jìn)離不開黨的創(chuàng)新理論的指引,同時(shí)也為新時(shí)代黨傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論的豐富和發(fā)展提供不竭的源泉和動(dòng)力。在東西方文化交流日益廣泛而深入的文化發(fā)展環(huán)境中,只有充分認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的系統(tǒng)性和長(zhǎng)期性特征,進(jìn)一步強(qiáng)化構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展新格局的戰(zhàn)略導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向,重視和發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的動(dòng)力作用,為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”提供適宜的環(huán)境和便利的條件,才能實(shí)現(xiàn)構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展新格局的主體全民化和實(shí)踐常態(tài)化,使構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展新格局成為人民自覺而長(zhǎng)期的實(shí)踐。這就要求我們著眼于文化全球化的歷史大勢(shì),聚焦構(gòu)建傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新格局的歷史任務(wù),突出構(gòu)建新發(fā)展格局的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素,在順應(yīng)和引導(dǎo)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上,發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”在構(gòu)建傳統(tǒng)文化發(fā)展新格局中的動(dòng)力作用,在構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展新格局的過程中奮力開創(chuàng)工作新局面。Gv2承德市口腔醫(yī)院官網(wǎng)

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              3. 堅(jiān)持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展新理念,走辯證法的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展道路Gv2承德市口腔醫(yī)院官網(wǎng)

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              習(xí)近平總書記指出,要“深入把握新發(fā)展理念對(duì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié),深入把握新發(fā)展理念對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)工作的指導(dǎo)意義,真正做到崇尚創(chuàng)新、注重協(xié)調(diào)、倡導(dǎo)綠色、厚植開放、推進(jìn)共享”。這不僅確定了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)理念,而且具體回答了新時(shí)代應(yīng)該“實(shí)現(xiàn)什么樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展”這個(gè)重大文化理論和實(shí)踐問題,為我國(guó)傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了系統(tǒng)的理論指導(dǎo)。在五大發(fā)展理念中,與做好新時(shí)代傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工作最為相關(guān)的就是協(xié)調(diào)發(fā)展。這要求我們以協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略為主要著力點(diǎn),全面、完整、準(zhǔn)確地貫徹協(xié)調(diào)發(fā)展理念,在中華傳統(tǒng)文化的矛盾統(tǒng)一體的內(nèi)部協(xié)調(diào)和外部協(xié)調(diào)中把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,防止出現(xiàn)主觀盲目割裂中華傳統(tǒng)文化的問題,堅(jiān)定不移地維護(hù)中華傳統(tǒng)文化的完整性,走出一條辯證法的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展道路。Gv2承德市口腔醫(yī)院官網(wǎng)

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              優(yōu)秀傳統(tǒng)文化協(xié)調(diào)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是中華傳統(tǒng)文化內(nèi)部構(gòu)成要素與外部事物實(shí)現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一,是在相互促進(jìn)中螺旋式上升的發(fā)展態(tài)勢(shì)。中華傳統(tǒng)文化是一個(gè)整體產(chǎn)生和發(fā)展的文化形態(tài),而且在發(fā)展過程中與外部事物協(xié)調(diào)共處于社會(huì)矛盾體系當(dāng)中。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華傳統(tǒng)文化糟粕都是中華傳統(tǒng)文化的組成部分,并在中華傳統(tǒng)文化的矛盾統(tǒng)一體中實(shí)現(xiàn)著對(duì)立統(tǒng)一。不管是中華傳統(tǒng)文化內(nèi)部構(gòu)成要素協(xié)調(diào)發(fā)展,還是中華傳統(tǒng)文化在社會(huì)矛盾體系中與外部事物協(xié)調(diào)發(fā)展,都不能盲目割裂中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華傳統(tǒng)文化中的糟粕,因?yàn)檫@會(huì)否定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在的合理性。因此,在維護(hù)中華傳統(tǒng)文化整體性的前提下,辯證地否定中華傳統(tǒng)文化中的糟粕,對(duì)增強(qiáng)其生命力至關(guān)重要。我們要深刻認(rèn)識(shí)到,推進(jìn)傳統(tǒng)文化協(xié)調(diào)發(fā)展,一個(gè)很重要的舉措就是通過辯證否定中華傳統(tǒng)文化中的糟粕,推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化中的糟粕向?qū)α⒚娣较蜣D(zhuǎn)化,努力構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華傳統(tǒng)文化中的糟粕互為促進(jìn)的文化發(fā)展態(tài)勢(shì)。這是因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化的協(xié)調(diào)發(fā)展是由內(nèi)而外層次遞進(jìn)的過程,只有在傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中,對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華傳統(tǒng)文化中糟粕的辯證統(tǒng)一關(guān)系進(jìn)行理性把握,加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化中糟粕的合理改造,才能不斷增強(qiáng)黨和人民貫徹傳統(tǒng)文化發(fā)展新理念的思想自覺和實(shí)踐主動(dòng)。Gv2承德市口腔醫(yī)院官網(wǎng)

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              4. 以人才強(qiáng)國(guó)建設(shè)為契機(jī),推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人才更快發(fā)展Gv2承德市口腔醫(yī)院官網(wǎng)

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              全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化需要人的現(xiàn)代化建設(shè)和文化的現(xiàn)代化建設(shè)統(tǒng)籌推進(jìn)。這是因?yàn)槿瞬攀侨娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的先進(jìn)主體,體現(xiàn)著現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的主體先進(jìn)性,而且優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又是增強(qiáng)人民建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家精神力量中最基本的源泉。因此,這就決定了我們理應(yīng)以社會(huì)主義人才強(qiáng)國(guó)建設(shè)為契機(jī),在實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興的時(shí)代境域中,充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人才的先進(jìn)主體作用,推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人才培養(yǎng)工作高質(zhì)量發(fā)展,為實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興厚鑄人才基礎(chǔ)。Gv2承德市口腔醫(yī)院官網(wǎng)

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              建設(shè)社會(huì)主義人才強(qiáng)國(guó)是新時(shí)代堅(jiān)定人才培養(yǎng)自信的必然要求,是優(yōu)化黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展主體結(jié)構(gòu)的重要抓手,同時(shí)體現(xiàn)了新時(shí)代黨傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論的主體要求,是推進(jìn)新時(shí)代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人才培養(yǎng)工作高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略引領(lǐng)。習(xí)近平總書記指出:“在文化建設(shè)上,要重視人才培養(yǎng),注重培養(yǎng)民族精神。”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人才作為具備自覺意識(shí)的先進(jìn)隊(duì)伍,不僅是建設(shè)社會(huì)主義人才強(qiáng)國(guó)的重要力量,為優(yōu)化中國(guó)特色社會(huì)主義人才結(jié)構(gòu)提供了更具民族底蘊(yùn)的智力基礎(chǔ),而且是確保我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)沿著民族文化發(fā)展方向的主力軍,承擔(dān)著歷史和現(xiàn)實(shí)賦予的傳統(tǒng)文化使命。如果沒有傳統(tǒng)文化人才的積極作用,我國(guó)人才強(qiáng)國(guó)建設(shè)就會(huì)失去關(guān)鍵主體力量。新時(shí)代人才要體現(xiàn)中國(guó)特色,就必須推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人才培養(yǎng)工作高質(zhì)量發(fā)展,持續(xù)強(qiáng)化黨領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人才培養(yǎng)工作的戰(zhàn)略指向和目標(biāo)導(dǎo)向,增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人才干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力,從而從主體方面夯實(shí)人才強(qiáng)國(guó)建設(shè)的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)。Gv2承德市口腔醫(yī)院官網(wǎng)

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              新時(shí)代黨傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論基于滿足黨和國(guó)家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人才戰(zhàn)略需求,著眼于人才強(qiáng)國(guó)建設(shè)和事關(guān)國(guó)家文化安全的文化前沿,從實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興的戰(zhàn)略高度對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人才培養(yǎng)工作提出了高質(zhì)量發(fā)展的要求,為新時(shí)代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人才培養(yǎng)工作高質(zhì)量發(fā)展提供了根本指導(dǎo)。事實(shí)上,新時(shí)代人才強(qiáng)國(guó)建設(shè)必須在黨傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論的根本指引下不斷壯大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人才隊(duì)伍,推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí),增強(qiáng)傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人才支撐。因此,在新時(shí)代境域下,要沿著中國(guó)特色社會(huì)主義人才強(qiáng)國(guó)道路前進(jìn),就必須推動(dòng)黨傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論的實(shí)踐演化,增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人才隊(duì)伍建設(shè)的歷史主動(dòng),在全面深化改革的革命性實(shí)踐中有效推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人才培養(yǎng)工作高質(zhì)量發(fā)展,從而為黨和人民接近和實(shí)現(xiàn)人才強(qiáng)國(guó)目標(biāo)提供重要主體支撐。Gv2承德市口腔醫(yī)院官網(wǎng)

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              綜上所述,新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論與實(shí)踐,集中體現(xiàn)著黨傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代智慧與現(xiàn)實(shí)方案,理應(yīng)給予高度關(guān)注。當(dāng)前,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題迫切要求我們推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回歸與傳承。我們只有充分認(rèn)識(shí)到自身肩負(fù)的傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命,站在實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興戰(zhàn)略高度系統(tǒng)思考、深刻領(lǐng)悟并聚力發(fā)展新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論與實(shí)踐,才能為我國(guó)在保持民族文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上穩(wěn)步推進(jìn)中華民族復(fù)興的偉大歷史進(jìn)程貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。Gv2承德市口腔醫(yī)院官網(wǎng)
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            來源:《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》Gv2承德市口腔醫(yī)院官網(wǎng)


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